در راستای سوال از رییس جمهور محترم، برای احقاق حقوق حقه مردم عزیزمان چند سوال دیگر از طرف آنها طرح شد.
طرح سوال از شخصیت حقیقی و حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام که فکر می کنند یک یکند و هی نامه از خودشون در می کنند.
طرح از سوال از نمایندگان مجلس شورای اسلامی که دو دو می کنند و به هم مجلسی هایشان حرف های بد می زنند.
طرح سوال از کسانی که فیلماشون سه و پنج می زنه و معلوم نیس کلا برای چی این فیلم ساخته و در بعضی موارد برای درک مفاهیم عمیقی مثل عشق پاک خیابانی، پوچ گرایی، اشرافی گری مدرن، یکسان سازی محرم و نامحرم و...... فیلم را می سازند.
طرح سوال از خبرگزاری های که هر روز با میانگین شش خبر، آخرین خبرها از راه انحرافی، گروه انحرافی، جریان انحرافی و هر چیز انحرافی دیگه را مخابره می کنند و خبرهای را که خیلی هم مهم نیست مثل پیشرفت های علمی کشور، اوضاع شیر تو شیر غرب و اسرائیل ..........چیزی دربارش نمیگند.
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم اسفند 1390ساعت 11:31 قبل از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
اصغر اسکار گرفت!
اسکار اصغر را گرفت!
حالا ایران چی گرفت...
+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم اسفند 1390ساعت 7:32 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
وقتی کودک بودیم همبازی های ما در
کوچه و مهمانی دوستان ما بودند ،
وقتی کمی بزرگ تر شدیم مدرسه
رفتیم دوستان ما همان همکلاسی های ما بودند همکلاسی هایی که زنگ تفریح با آنها
بودیم سر کلاس شیطنت می کردیم .
اما هر چه می گذشت دوستی ها مبهم
تر و پیچیده تر می شد تا جایی براحتی با فقط یک کلیک کردن می توانستیم دوست پیدا
کنیم.
و میتواستیم هر روز در فیسبوک خود صد ها فرند اد
کنیم،
این روزها من و تو در
دنیای مجازی هزاران دوست مجازی داریم ،
اما یک دوست واقعی هم شاید نداشته
باشیم.
دوستی که با آن زیر باران رفت،
حرف زد، خاطره گفت شاید هیچوقت هم با او چت نکنیم.
اما حیف که دکانی نیست که دوست
معامله کنند.
راستی خانه دوست
کجاست؟
+ نوشته شده در سه شنبه یکم آذر 1390ساعت 12:47 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
بین اتوبوس حامل مسافر و وانتی پر از سیب زمینی که به میدان میوه تره و بار می رود چه ارتباطی وجود دارد؟
الف:در اتوبوس اگر از کارت استفاده کنی در یک خط خاص حداقل هزار ریال کم می شود اگر کارت نداشته باشی دو هزار ریال، اگر پول خرد نداشته باشی سه هزار ریال...ولی وانت که از سیب زمینی ها پول نمیگیره از تره بار میگیره.
ب:بعلت برنامه ریزی دقیق و راهبردی شرکت واحد اتوبوسرانی اصلا نمی توان پیش بینی کرد که فاصله بین آمدن آنها در یک خط خاص دقیقا چقدر است ولی از 15 دقیقه تا 2 ثانیه مشاهده شده ولی وانتصبحا سر ساعت پنج میدون میره.
ج: بعلت استفاده از سیستم های فوق پسا مدرن، اتوبوس در همان مبدا پر از آدم می شود به نحوی که دیگر در ایستگاه های بعدی باید یا مسافرین سوار نشوند یا ممکن است عده از دست و پای افراد بیرون از اتوبوس مشاهده شود و در مقصد فرد نیاز به یک چکاب کلی، تنفس مصنوعی، دوش آب سرد و مواردی از این قبیل داشته باشد ولی چون سیب زمینی ها سیب زمینی هستند مشکلی ندارند.
د: آقا اگر اعتراضی داری سوار تاکسی شو.
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم آبان 1390ساعت 8:18 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
بین آینده پژوهی و آقای دکتر منوچهر منطقی چه نسبتی وجود دارد؟
الف-نسبت لگاریتمی
ب-نسبت معکوس
ج-ایشان استاد دانشکده آینده پژوهی علوم و فنون نوین دانشگاه تهران، مدیر عامل اسبق ایران خودرو (تولید کننده پیکان تا سال 1384) ، مشاور ارشد وزیر و مسئول طراحی و تولید هواپیماهای پهن پیکر در کشور و نماینده عضو حقوقی شرکت سرمايه گذاري توسعه اعتماد به عنوان عضو هیئت مدیره شرکت گروه بهمن
د- تکذیب شد.
+ نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم آبان 1390ساعت 1:21 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
چند روز پیش بود می خواستم از کتابخانه یکی از کتابهای
آقای ابراهیم فیاض استاد دانشگاه امام صادق (ع) را بگیرم متاسفانه کتابخانه کتابی از ایشان نداشتند، ولی قسمت بود کتاب
در آمدی بر مدیریت صالحین (رویکردی آینده نگر) اثر محمد مهدی ذوالفقار زاده را بگیرم.
الحق
که هم عنوان بسیار زیبایی داشت و هم مطالبی در خور فکر داشت و به جرات می
توانم بگویم یکی از بهترین کتابهایی است که در حوزه مطالعات دینی خوانده
ام.
در این کتاب با بازتعریف بسیاری از کلید واژه های قرآنی، به مدلی نو در آینده پژوهی و مدیریت رو می آورد.
ایشان فضای بعد از ظهور را به عنوان آینده جامعه بشریت با تکیه مفاهیم قرآنی عبارت "بهشت ظهور"
بیان می کنند و آن را بسیار رساتر و شیواتر از واژگان گنگی چون "آرمان
شهر"، "مدینه فاضله"، "شهر مهدوی" و... می دانند و در واقع "بهشت ظهور" را
در حکم "سازه ای تحولی و رو به رشد قرآنی" به شمار می آورند و آن روزگاری
می دانند که طعام مومنین را تسبیح و تحمید و تهلیل خداوند است.
بعد از کنکاش در قرآن و احادیث "عمل صالح" را عملی شایسته آخرت و به عنوان اولین مصداق، عملی که برای ظهور کار آمد باشد، تعریف می کنند.
صالح شدن
از دیدگاه قرآن موهبت و تفضلی الهی است چنانکه یوسف(ع) بعد از اتصاف به
صفت محسنین و اعطای حکم و علم در جوانی، ایتای ملک و تعلیم تاویل الاحادیث
پس از ملاقات با یعقوب(ع) در دعایی از خداوند الحاق به "صالحین" را خواستار شد.(یوسف،22و 100 و101)
و یا یا ابراهیم(ع) با آن مقام نبوت و واجد بودن مقام اولوالعزمی و امام بودن با این همه باز از خدای خود تمنا می کند که او را به "صالحین" ملحق سازد(شعرا ،83)
در نتیجه "ایمان"، "عمل صالح"، "مسلم گونه وفات یافتن"، "حکم" شرایط الحاق به صالحین است
و اصلاح درون و برون با الگوی قرآنی از ویژگی های"صالحین" است که انشالله بعدا درباره آن خواهم نوشت.
با بررسی و تفکر در فضای قبل از ظهور طبق آیات و روایات مربوطه به "ضرورت مدیریت صالحین" در آن فضا پی می بریم.
و پس از آن است که باید گفت:
ای پدر و مولای همه صالحین ادرکنی
+ نوشته شده در یکشنبه هشتم آبان 1390ساعت 1:24 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
+ نوشته شده در شنبه هفتم آبان 1390ساعت 9:2 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
وای بر ما که آیات قران را براحتی می خوانیم و حتی لحظه ای به معنای آن توجه نمی کنیم.
در آیه آخر سوره تکاثر با سه تاکید می گوید حتما شما در روز قیامت از نعمت ها باز خواست می شوید.
اما بعضی از ما خیلی هنر کنیم وقتی می گویند نعمت یاد سلامتی می افتیم و می گوییم خدا را شکر که به ما سلامتی دادی گرچه این را هم بعضی نمی گویند، این درست اما هزاران نعمت بزرگتر است که ما در روز قیامت به خاطر آنها بازخواست می شویم و یکی از آنها حتما نهج البلاغه و صحیفه سجادیه است.
شاید بعضی افراد بگویند عجب حرفی می زنی آقا ولی بگذار بگویند.
نهج البلاغه و صحیفه سجادیه که می گویم در لفظ عام منظورم کلام ائمه اطهار (ع) است.
وقتی نظرات جرج جرداق مسیحی ، پرفسور هانری کربن ، استاد امین نخله و هزاران اندیشمند دیگر درباره نهج البلاغه و صحیفه سجادیه می خوانی تازه می گویی وای بر من مسلمان.
سعی می کنم از نهج البلاغه و صحیفه سجادیه مطالبی را بنویسم.
خطبه هفده نهج البلاغه ترجمه محمد دشتی
شناخت بدترين انسانها
دشمن ترين آفريده ها، نزد خدا دو نفرند، مردى كه خدا
او را به حال خود گذاشته، و از راه راست دور افتاده است، دل او شيفته
بدعت، و مردم را گمراه كرده، به فتنه انگيزى مى كشاند، و راه رستگارى
گذشتگان را گم كرده، و طرفداران خود و آيندگان را گمراه ساخته است، بار
گناه ديگران را بر دوش كشيده، و گرفتار زشتيهاى خود نيز مى باشد. و مردى كه
مجهولاتى به هم بافته، و در ميان انسانهاى نادان امت، جايگاهى پيدا كرده
است. در تاريكيهاى فتنه فرو رفته، و از مشاهده صلح و صفا كور است، آدم
نماها او را عالم ناميدند كه نيست، چيزى را بسيار جمع آورى مى كند كه اندك
آن به از بسيار است، تا آنكه از آب گنديده سيراب شود، و دانش و اطلاعات
بيهوده فراهم آورد.
خدا کند ما جزو این آدم نماها و عالم نماها نباشیم.
+ نوشته شده در جمعه ششم آبان 1390ساعت 5:33 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
شش روز پیش بود که خبر در گذشت
شاهزاده امیر سلطان بن عبدالعزیز، ولیعهد عربستان ، نایب رئیس هیئت وزیران،وزیر دفاع و هوانوردی،بازرس کل عربستان سعودی،حاکم ریاض، وزیر اسبق کشاورزی و ارتباطات به صورت رسمی اعلام شد.
در اقدامی کاملا خودجوش شبکه های عریی از قبیل ال بی سی، بحرین و روتانا کلیپ .... که روز قبل برای شاد کردن دل مردم فیلم ،کلیپ ، حرکات موزون و ناموزون نشان می دادند به ناگهان سه روز متوالی برای شادی روح تازه گذشته به پخش تلاوت قرآن کریم پرداختند و با پیام های که زیر نویس می شد خبرمرگش را به تمام مردم جهان می دادند.
و پس از در راستای رسالت خطیرشان به پخش فیلم و حرکات غیر موزون و... پرداختند شاید بهره ای از آن به شاهزاده برسد.
+ نوشته شده در جمعه ششم آبان 1390ساعت 3:58 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
روزه ی دحوالارض بهانه ای خداست برای بندگانی که می خواهند نفس را
قربانی کنند
و بعد از آن با مولایشان (ع) در غدیر بیعت کنند تا محرم شوند برای محرم.
+ نوشته شده در شنبه سی ام مهر 1390ساعت 11:8 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
شاخص باید
معروف باشد نه
عرف.
انشالله بعدا درباره تفاوت معروف و عرف توضیح خواهم داد.
تاملاتی چند
بعضی وقت ها و شاید هم در اکثر موارد سر جلسه خواستگاری که بحث
مهریه میشه پدر یا مادر دختر خانم با یک حالت حق به جانبی میگه توی
خانواده ما رسم نیست کمتر از سیصد سکه باشه.
موقع جهیزیه
دختر خانم هم که میرسه مامان دختره به شوهرش میگه عصمت خانم برای دخترش
یخچال ساید بای ساید گرفته دیگه ما که از اونا کمتر نیسیم.
و هزاران کاری که هر روز من و تو به خاطر حرف مردم ، به دلیل کم نیاوردن، و در یک کلمه عرف انجام می دهیم.
+ نوشته شده در جمعه بیست و نهم مهر 1390ساعت 8:41 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
این دنیا چقدر بی ارزش است،
که حتی عزیزترین دوستان و آشنایانت بعد از مرگ حتی لحظه ای حاضر به دیدنت نیستند.
پس بمیرید پیش از آن که با مرگ بمیرید.
+ نوشته شده در جمعه بیست و نهم مهر 1390ساعت 8:27 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
بهترین روزهای عاشقی در راه استو چهل شب باید سوخت ...
تا شمع شویم
و اگر عاشقی
بسم الله
که چهل روز عاشورا خواند و عاشورایی شد،
تا به کربلا برسیم
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم مهر 1390ساعت 8:5 بعد از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|
IT'S TIME FOR US TO UNITE .
WE ARE THE 99 PERCENT.
PEOPLE OF THE WORD RISE UP
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم مهر 1390ساعت 11:54 قبل از ظهر  توسط علی رضا نصراصفهانی
|